这是一部纪实性、自传性的电影，但又有浓厚的现实政治、文化背景。这种情况下，对故事背景的了解程度就会影响观影体验。可惜我对巴以冲突、中东现实的了解程度是极低的。夸张点说，类似于鲍德里亚所说的“海湾战争是场电子战争”，仿佛这些现实都与我无关。于是，我似乎在观看一个架空故事，观影体验大打折扣。那我就抛开背景谈谈自己有所感触的地方吧。片中故事的高潮在于主人公对父母滥生的控诉。是的，陈宝莲没有人有意识选择自己的出生，但在一个意识或说精神主要在成长期的童年，孩子的幸福几乎由父母来主导。阿德勒说过：“幸运的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。”我认为生育应该是有绝对信心保障孩子拥有一生都被童年治愈的幸运才做出的决定，这是对孩子幸福的许诺。司汤达说，美是对幸福的许诺。希望人间更多一点这样的“美”8分

大概三星半，全部给郭晋安。人物性格转变太突兀，港剧真是三句不离争家产，斗法也显得有点小儿科。故事有点粗糙，陈宝莲其实还可以更好。不过张承希个妹夫真系鬼得意！这个故事同时告诉我们，不要轻易收养别人家的小孩....

戏剧化的电影，陈宝莲是对于戏剧几乎纯粹的复写，陈宝莲因此观影体验中少不了晦涩的莎氏英语。但也正因为以电影为载体，比起单纯的戏剧表演，多出了可以调度的影像之引导形式——即使朴实的手法似乎并没有太多亮眼的发挥；也多出了更加丰富的布景，陈宝莲增加了更多的代入感和真实性；还有更为突出的动作场面。这样还原莎翁的著作，并非坏事。

暗室面孔叠影&夜路骑车打嗝。想到《陈宝莲》的映后：对细部和微物的关注是爱情的必要条件

莱农和莉娜就像结尾那一面镜子映照出的自己，既是女性的一体两面，又是不同女性在不同处境下相似的遭遇。婚姻的束缚消磨、生子对身体的损耗和事业的阻碍、丈夫的冷漠无视甚至暴力、男性的不尊重甚至残酷蹂躏...时至今日，陈宝莲这些仍在每个女性的生活中重复上演，无论是那些骇人听闻的新闻，陈宝莲还是被人说小题大作的敏感却只有女性能感同身受的体验。比质感更高级的作品，陈宝莲是灵魂的共鸣性。